萨守坚萨天师的五明降鬼扇

一丹

大名鼎鼎的“萨仙翁”萨守坚真人，受到了三十代天师张虚靖真人的传度，得到了咒枣法、扇疾法和五雷正法的真传，为百姓驱邪、治病、救死扶伤，故而后世形容他是“身披百衲伏魔衣，手执五明降魔扇”的活神仙。其中的“五明降魔扇”也称“五明降鬼扇”是一种能治愈疾病、驱邪辅正、拔除厄难的法宝，当人被外道恶神、鬼邪、精怪侵染时，可虔诚求请道长救治，首先朝天叩头思过，忏悔自己种种罪愆，然后以咒语加持过的“五明扇”扇向病灶，则疾病可愈。

道教有“五明宫”即是一座位于七宝林中，由元始天尊、灵宝天尊和太上老君说法的殿堂，同时对应的人体的中宫“黄庭”。中宫的“黄庭”虚明普照，总摄五星、五气、五芽，五脏之神受此虚明而发光，故曰“五明”。于心性而言，“五明”则另有一番解释，在《八威召龙经》中解释“一曰上洞无欲之明，二曰彼我心志之明，叁曰五达九合之明，四曰智慧应机之明，五曰远瞻十方朗无碍违之明，是为五明洞彦。”

道士云游“五宝”之一

“五明扇”与金刚杖、云帚等，为道士云游的“五宝”之一。古代有多种制作、祭炼方法，有的可以用棕丝或椰丝织造而成，亦可以用木雕刻而成，以符咒、取气吹送扇上祭炼而成，还可在道士入圜中手持此扇而获得加持。在日本早稻大学田风陵文库中，收录的《大洞法籙》记载了“五明降魔扇”一种制作祭炼方法。

此法选用六丁日（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）取竹子为柄，取棕丝织造成。在制成后，还需要书写符箓于扇子正反两面，供奉于神前，每日礼拜《萨祖宝号》，念诵《灵官咒》早晚各七次，以及种种秘法后方可使用。



其中，背面上有“玉皇圣讳”，而最重要的便是中间的符号——“好生讳”（亦名“好生令”），是由“好生”二字连笔写成的誓号。王灵官因从前是吃人的恶神，受萨祖传戒、传度后，化为道教护法，取名“王善”。萨仙翁又以《尚书》中“天有好生之德”中“好生”两字为誓，要求王灵官弃恶从善、救度一切有情。

真正的五明降鬼扇按照西河派流传的方法应该指这样的而不是网上买的那种机器缝几条线包个边然后淘宝上买点配饰贴上去以次充好卖一两千的垃圾货，真正的五明扇必须要六丁日取材手工编织才行，还需密法祭炼方可使用，使用五明降鬼扇各派略有不同，常见的有扇臭法，去瘟法，驱鬼法……最常用的就是超度的时候用，如果不懂的如何使用法扇，千万不要乱用因为五明扇一出鬼神皆惊所以不可乱用否则承负因果要自己承受的。