三官大帝为何能凭众生的善功“赐福赦罪解厄(2)

一丹

一年四季阴阳消长示意图（主图）

二、因何校对：三元大帝是赐福赦罪解厄慈悲主

《三官经》，全称“太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经”，可见三官大帝在尊贵，掌管“赐福赦罪解厄”，诵持经典即可获“消灾延生保命”的微妙功德，以凭借“善功”“赐福赦罪解厄”。为何三官大帝能“赐福赦罪解厄”呢？

据《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》记载，“一切众生，皆是天地水三官之所统摄。”十一月冬至一阳生，正月三阳生，三阳而成乾。乾者，天之用也。正月十五，天炁圆满。天官大帝考较大千世界之内，录籍十方国土之中。天炁主生，天官大帝校录天人，标提功过，届三阳而赐福，合九炁以流辉，所以正月十五上元校录赐福而泽被众生。

五月夏至一阴生，七月三阴生，三阴成坤。坤者，地之用也。七月十五，地炁圆满。地官大帝主管三界十方九地，地炁主成，五岳八纮之类，会校录於庆生；九幽三府之流，愿关宣而赦罪。削愆尤於动植，得遂生成；施善利於飞潜，咸臻宁晏。故而，七月十五中元校录赦罪而泽被众生。

十月建亥，亥属北方，北方属水，水炁主化，天一生水，水至纯而至清，凡迎真请圣，必先用水涤荡坛场，水有荡秽去凶之效。十月十五，水炁圆满。水官掌管江河水帝，万灵之事，水炁主化，水官大帝定川源之品汇，考江海之威灵。会五炁於建生，无幽不烛；遵群伦之解厄，有愿皆从。故而十月十五校录解厄而泽被众生。

因此，三官大帝是元始天尊引用天地间的阴阳此消彼长，调伏天地水炁，为众生赐福赦罪解厄的慈悲象征。同时，三官大帝在道教信仰中，不仅仅是普遍尊奉的神祇，更是道教天地水三界的象征，表征三界救拔众生，以调伏阴阳归于太极。故而，在《三官总诰》称，“唯三圣人，乃一太极”。

三、怎样考校：有功书左府青簿，有罪书右府黑簿

据《无上秘要·洞真八素经》记载，元始灵宝、五老尊神、诸天帝皇、妙行真人常在正月、三月、五月、七月、九月、十一月会於上上三天灵都宫元阳紫微之台，集算天元，推校运度，诸天各下天帝太一使者日月星宿部，三官考召，五岳四渎、河海大神周行天下，莫不紏察功过，拣择种人。

三官大帝，总九官二十七府、百二十曹，主领鬼、神、人。天地水三官，合为九署，及九海、三河、十二川源之中生死图籍，无渊无底，无极神仙、一切神灵。左主生事，右主死事，有功书左府青簿，有罪书右府黑簿，若罪中涉福，福中涉罪，则不专一曹也。得道奉中宫，有功奏左宫，有罪奏右宫，每到三元八节日，绝灭恶根也。

据《三元品戒经》记载，上元一品天官，隶玉清境，结青、黄、白三炁，置上元三官。上元三宫，宫统三府，府统四曹，九府共三十六曹，并治元阳之上，太空之中有功德满足、应合仙者，言名紫微宫；有敬信宗奉大法者，言名太极左宫；应死者，言名右宫。

其中，中宫名元阳七宝紫微宫，结青元始阳之玄炁而成，总主上真自然玉虚高皇上帝、诸天帝王、上圣大神，其官皆五亿五万五千五百五十五亿万重，其中神仙官寮亦有五亿五万五千五百五十五亿万众，皆结自然青元之炁而为人，衣则青羽飞衣。紫微宫中有延生之符，出符以置八方，则八方之炁效然响应，皆即成人，藏符则复化为炁。宫置左右中三府，左府主生宫，太阳火官考；右府主死宫，太阴水官考；中府主生死，罪福风刀之考。考者，核实其事，大福三年考，中福九年考，小福二十四年考。三府各领官寮九千万众，总统生死罪福一十二曹。

左宫名太玄都元黄太极左宫，即玉清左相宫，结元黄之始炁而成，总主千真已得道及男女生命箓籍，宫数、官寮不异中宫，亦结自然元黄之炁而为人，衣则黄羽飞衣。太极左宫有招灵之符，用之亦如延生符也。左宫亦置三府，主考罪福，一同中宫也。

右宫名太玄都洞白太极右宫，即清微宫，结天元洞白之元炁而成，总主上真已得道、未得道百姓男女仙录罪籍，宫数、官寮亦不异中宫。其人亦结自然洞白之炁而成，衣则白羽飞衣。宫中有明真之符，用之亦同延生招灵也。左右中三府主考罪福，一同中宫。

上元一品天官三宫左右中三府，府统一十二曹，合三十六曹，普治元阳之上太空之中自然之号，普统上真已得道过去及未得道见在福中，及百姓子男女人灭度生死功过簿录。高皇玉帝、诸天大圣众、十方诸天大神、无极太一、南极上真、妙行真人、诸天日月星宿、纵玑玉衡，无鞅数众，一切尊神，常以正月十五日、七月十五日、十月十五日，一年三过，集校诸天已得道过去及未得道，百姓子男女人灭度生死功过簿录。其日阴阳水火风刀三府考官、三十六曹官属，各条算功过罪恶轻重、年月日限。事事分别青黑二簿，列奏紫微太极左右中三宫。功德满足，应合仙者，言名紫微宫。有善功敬信，宗奉大法者，言名太极左宫。有积恶不合道，罪应死者，言名太极右宫。紫微宫则书玉名金录仙籍，告下地官削薄，水官除简，三界侍护，不得干犯。如女青文，太极左宫则书青元之录，长生玉历南上之籍，告下水土二官，右别营卫，不得干犯。如女青文，太极右宫则注黑簿，移付长夜九幽之府，告下水土二官，摄录罪魂，付司杀送役。若善恶功过考气未正，皆申三会，须考正又言。

中元二品地官，隶上清境，结元洞混灵之炁，凝极黄之精而成。中元三宫三府，共统一十四曹，九府合四十二曹，并治山洞空中，言奏善恶，不异上元也。其，中宫名洞灵清虚宫，总主五帝五岳诸真人、及诸地神仙已得道者。其宫皆五亿五万五千五百五十五亿万重，其中神仙官寮有九万九千九百九十九万众，此皆死者有功德之魂，非自然之炁也。受度得神仙地官之任，各有年限，功满德进，升为天府仙官；功未满者，还生人中。置左、右、中三府，左号耐犯明晨府，右号纣绝阴天府，中号七非恬照府。主考罪福、阴阳、年数，不异上元也。

左宫名南洞阳宫，主地上九土土皇、八极诸灵官及生命录籍，宫数官寮不异清虚宫也。宫置三府，左号连宛曲泉府，右号大煞九幽府，中号罪气咸池府，主考罪福，年数不异左宫。右宫名北酆宫，一号阴天宫，总主地上诸灵官，已得道过去及未得道学者百姓子男女人罪簿死籍。北酆宫置左右中三府。左府号连宛泉曲府，主生，太阳火官考。右府号泰杀九幽府，主死，太阴水官考。中府号罪气咸池府，主生死罪录风刀之考。