乾罗答那洞罡太玄四将军

一丹

“乾罗答那洞罡太玄”，名字洋气，实力超凡，为“荡秽公安局”中的四位大神。四位大神的名字出于《净天地神咒》，用于神将作用时常在全真派的《荡秽科仪》中出现，为“焚香奏启，乾罗答那，洞罡太玄使者，斩妖缚邪神吏”。《荡秽科仪》中将“乾罗答那，洞罡太玄”列为使者，将“斩妖缚邪”列为神吏，负责荡秽除氛。“乾罗答那，洞罡太玄”在《道藏辑要·张集·清微宏范道门功课经》中的写法为“乾罗怛那，洞罡太玄”，但是依旧不耽误他们执行荡秽的功用。在道门中的诸多荡秽法事中，这四位大神的出镜频率还很高，尤其是在《正统道藏·正一部·道法会元》当中。

《万历续道藏·先天斗母奏告玄科》中荡秽说文时祈请的荡秽官将中提到了洞罡太玄吏兵：“举步虚，师剔九凤罡，飞诀于水盂，焚九凤符。臣闻鲸波入圣，能除五浊之尘......以今焚香告召九凤破秽大将军、五方五帝五龙君、天德月德君、生炁旺炁方大力威神、洞罡太玄吏兵、华池文浴夫人”。《先天斗母奏告玄科》中未列“乾罗答那”二神将。在《正统道藏·洞真部威仪类·太乙火府奏告祈禳仪》中荡秽神将有：“谨奉真符告召：九凤破秽大将军、八方大力威神、乾罗怛那洞罡太玄使者、五方五龙神君”。《正统道藏·洞玄部威仪类·无上黄箓大斋立成仪卷之五十三》神位门“解秽官将”中有：“灵宝八方威神，九凤破秽官君，五帝五龙神君，乾罗答那使者，洞罡太玄使者，吞魔食鬼将军”。从这两部科书中可以看出“乾罗、答那、洞罡、太玄”四位神将是与“九凤破秽官君”和“八方威神”搭班子出来的。

而在《道法会元》中，对四位神将的描述更为详细。《道法会元》卷之十八《清微发遣仪》中有净天、净地八方威神和乾罗答那洞罡太玄使者：“是故行持先当荡涤。谨召九凤玉华司破秽大将军，灵宝净天、净地八方大力威神、乾罗答那洞罡太玄使者，铜头铁面骑吏”。《道法会元》卷之二十五《清微灌斗五雷奏告仪》中又为上述班子成员配备了华池文浴真人：“谨奉真符，告召九凤破秽将军，八方大力威神，乾那、怛那、洞罡、太玄使者，五方五帝五龙神君，华池文浴真人”。

《道法会元》卷之一百三十三《太乙真雷霹雳大法》载乾罗答那，洞罡太玄四将军的形象那是相当威武：“十星帅从轰天而至，勘令大帝同，方发乾罗、答那、洞罡、太玄四将军，又听十真君所使。此一府二司主风雷”，“雷霆主帅欻火律令大神邓伯温，银牙凤觜，鹰角肉翅，执槌锲。乾罗、答那、洞罡、太玄四将军，二人披红发仗剑，二人披红发执龙刀”。不难发现，乾罗、答那、洞罡、太玄四位将军是有形象可寻的，是可以存神思之的。“二人披红发仗剑，二人披红发执龙刀”，四位神将都是红头发，甚至是一头披肩红发。其中两人执剑，两人捧刀，这不禁让我想起刑场上行刑的刽子手......顺便说一句，道教中的剑，是相当神圣的法器！道教三清中的元始天尊和灵宝天尊，都是佩剑的哦！在《正统道藏·洞真部本文类·元始天尊说变化空洞妙经》中记载元始天尊佩戴宝剑：“元始天尊迁驾于西那天，郁察山，浮罗之岳，丹玄之阿，坐七宝琼林骞木之下，身佩九色离罗之帔，飞森之袍巾，须臾百变之冠，带晨光日铃育延之剑”；《正统道藏·正一部·上清玉帝七圣玄纪回天九霄经》中记载太上大道军也同样持剑，并且戴章：“是时高圣太上大道君，佩九色离罗之帔，衣飞森霜珠之袍，巾须臾百变之冠，带晨光日铃育延之剑，豁落交带玉玺凤章”，所以佩剑在神界或许是非常时尚的一件事……

《正统道藏》中“乾罗答那，洞罡太玄”的集中出现于《道法会元》。《道法会元》卷一百三十四载：“今准令下，大帝有敕，太一命雷神通操恶，大降威灵，吐云兴雾，掣电轰雷。乾罗答那，洞罡太玄。腾天倒地，散步乾坤。助吾道法，速动雷霆”，“乾天之精，位旗坎宫，乾罗答那，婆罗律罗，速出太清”；卷一百三十五载：“右九天收斩邪瘟大疫令，付六甲神，同黄天佑，奔雷使者凫旖，同乾罗答那洞罡太玄四将，告命阏伯雷公，照令斩除五瘟。一如九天玄章律令”；卷之一百四十二《太一天章阳雷霹雳大法行遣部》中“轰天赤阳雷府”载：“右某谨具状上申轰天赤阳雷府主宰高真圣前。恭望圣慈，允俞所申，特降圣旨，差降雷公大将军，阏伯大将军，欻火律令大神，乾罗答那洞罡太玄四将军，飞烈七十二将，九天二十八宿神将，合部威神，一合下赴行坛”；卷一百四十三：“请降：都天太一十大星帅，都天飞翼雷公大将军，南方火部阏伯大将军，欻火律令邓元帅，太阳下引驾大将军，乾罗答那洞罡太玄四将军”；卷之一百四十四《太一天章阳雷霹雳大法》载：“太一霹雳十大星帅，飞翼雷公大将军，雷霆主帅欻火律令大神，中宫主副元帅八宫大神五雷部众，乾罗答那洞罡太玄四将”，“十星帅，都天飞翼雷公，欻火七十二将，神霄玉府，五雷部众，泰玄都省，五雷太一碧玉内院，左右二仙龙王，五雷部主宰，九江掌记神司主者，城隍主者，某处社令神只，某潭龙王，八卦大神，乾罗答那洞罡太玄四将，瑞光仙部，已上各牒，并依前式”。以上所列皆是“乾罗答那，洞罡太玄”在《道法会元》中执行任务时所负责的“项目”，并非指天界梵气和诸天的形成。学道者当知。