上清黄庭内景经（三）

一觉

肺部章第九

肺部之宫似华盖，（金宫也。肺在五脏之上，四垂为宇也）

下有童子坐玉阙，（童子名皓华。肺形如盖，故以下言之。玉阙者，肾中白气，上与肺连也。）

七元之子主调气，（元阳子曰：七元之君负甲持符，辟除凶邪而布气七窍，主耳目聪明。七元，七窍之元气也。）

外应中岳鼻齐位，（中岳者，鼻也，又为脐也。脐为昆仑之山，鼻为七气之门，位犹主也）

素锦衣裳黄云带，（素锦衣裳，肺膜之色也。黄云带者，肺中之黄脉，蔓延罗络，有象云气。）

喘息呼吸体不快，（有时而然。）

急存白元和六气，（白元君主肺宫也。《大洞经》云：白元君者，居洞房之右是也。）

神仙久视无灾害，（邪不干正。）

用之不已形不滞。（常存此道，形气华荣，至诚感神之所致也。）

心部章第十

心部之宫莲含华，（火宫也。心脏之质，象莲花之未开也。）

下有童子丹元家，（心神丹元，字守灵，神在心内而云下者，据华盖而言。）

主适寒热荣卫和，（寒热，阴阳静躁之义也。人当和适以荣卫其身。老子《经》云：躁胜寒，静胜热。清静以为天下正。）

丹锦飞裳披玉罗，（象心脏之色也。有肺之白气象玉罗。）

金铃朱带坐婆娑，（金铃，肉蕊之象。朱带，血脉之象。坐婆娑者，言神之安静也。《九真经》云：黄老君带流金之铃，仙服也。）

调血理命身不枯，（心安体和，则无病矣。）

外应口舌吐五华，（心主口舌吐纳五脏之液，辨识五行之味，故言外应。）

临绝呼之亦登苏，（人有病厄，当存丹元童子朱衣赤冠以救护之也。）

久久行之飞太霞。（常行此道，能获飞仙。）

肝部章第十一

肝部之中翠重裹，（木宫也。肝色苍翠，大小相重之象也。）

下有青童神公子，（肝，东方木位，主青，故曰青童。左位为公子。公子一名含明。上有华盖，故曰下。）

主诸关镜聪明始，（于时主春，青阳之本始；于窍主目，五行之关镜，故曰聪明之始。）

青锦披裳佩玉铃，（青锦，肝之色。玉铃，白脉垂之象也。《升玄经》云：三天玉帝，带火玉之珮。《素灵经》云：灵耀君衣青锦单裳。皆神仙之服也。）

和制魂魄津液平，（内指事也。东春和煦，万物生成。）

外应眼目日月清，（肝位属眼，象日月明。）

百疴所钟存无英，（左为无英，肝神在左，故存之。一本为无英。无英者，物生之象也。）

同用七日自充盈，（五脏兼在，故言同用。七日为一竟。一竟，一复也。故《周易》曰“七日来复”是也。）

垂绝念神死复生，（存念青衣童子，形如上说。）

摄魂还魄永无倾。（《太微灵书》云：每月三日、十三日、二十三日夕，三魂弃身游外，摄之者当仰眠，去枕，伸足，交手心上，瞑目，闭气三息，叩齿三通，存心中有赤气如鸡子，从内出于咽中。赤气转大，覆身；变成火以烧身，使匝。觉体中小热，呼三魂名曰：爽灵、胎光、幽精。即微咒曰：太微玄宫，中黄始青。内炼三魂，胎光安宁。神宝玉室，与我俱生。不得妄动，鉴者太灵。若欲飞行，唯诣上清。若有饥渴，得饮玄水玉精。又每月朔、望、晦日，七魄流荡，交通鬼魅。制捡还魄之法，当此夕仰眠，伸足，掌心掩两耳，令指相接于项上，闭息七遍，叩齿七通，心存鼻端白气如小豆大，须臾渐大，冠身上下九重。气忽变成两青龙，在两目中；两白虎在两鼻孔中，皆向外；朱鸟在心，上向人口；苍龟在左足下，灵蛇在右足下。两玉女著锦衣，手把火光，当两耳门。毕，咽液七过，呼七魄名曰：尸苟、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。即微咒曰：素气九回，制魄邪奸。天兽守门，娇女执关。炼魄和柔，与我相安。不得妄动，看察形源。若有饥渴，听饮月黄日丹。）

肾部章第十二

肾部之宫玄阙圆，（水宫也。玄阙圆者，肾之形状也。玄，水色。内象谕也。）

中有童子冥上玄，（肾为下玄，其神玄冥，字育婴。心为上玄。上玄幽远，气与肾连，故言冥上玄。）

主诸六腑九液源，（五脏六腑，九液交连，百脉通流，废一不可。六腑如上说。九液，九窍之津液。）

外应两耳百液津，（肾宫主耳，气衰则聋。阴阳和合，血液流通。）

苍锦云衣舞龙幡，（苍锦，肾色之象也。云衣，肾膜之象也。龙幡，青脉之象也。《九真经》云：道君服青锦衣、苍华之裙也。）

上致明霞日月烟，（肾气充足，耳目聪明，阴阳不衰。外象谕也。）

百病千灾急当存，（元阳子曰：寒暑相生，男女相形。肾中二神常衣青，左男戴日，右女戴月，存想见之，则充无灾患者也。）

两部水王对生门，（肾脏双对，故曰两部。肾宫水王，则化为赤子，故曰对生门。）

使人长生升九天。（赤子化为真人而升九天者，谓九气青天，其气主生者也。）